孔子的名言

孔子的名言(合集15篇)

在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编收集整理的孔子的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。

2、《论语十二章》让我收获很多，获得很多启示，不管在学习，还是品德修身，做人处事方面，让我受益匪浅。主要讲了孔子及其弟子谦虚好学的精神；教我们要有老老实实的学习态度，并要时常复习已经学过的知识；教我们要做一个有道德、有修养的人。是值得大家认真读的好作品。

3、孔子曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过.就是说颜回很好学，遇到不顺心.不如意旳事.从不迁怒他人，犯过旳错误再不犯第二次.教导我们对待学习要象颜回一样勤奋，严谨，尊师重教

4、几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"

5、第二则：“为人处世”

6、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。第一则：“为人处世”

7、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。

8、第四则：“学习方法”

9、只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”

10、第三则：“学习方法”

11、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。

12、第六则：“学习方法”

13、有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

14、第五则：“学习方法”

15、复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”

16、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

17、理解：字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

18、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

19、第九则：“学习态度”

20、每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

21、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

22、论语十二则中，我最喜欢“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这一则。

23、第八则：“怎样做人”

24、第七则：“学习态度”

25、倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

26、第十则：“学习态度”

27、孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。

28、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就不知道这才是聪明的”

29、"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"

30、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

1) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2) 运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。

3) 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

4) 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

5) 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

6) 劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖 戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。

7) 汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。

8) 夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

9) 孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。

10) 子温而厉，威而不猛，恭而安。

11) 桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

12) 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。

13) 悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽商，此物谁能珍。

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

3、《论语》一书中，孔子论述学与思的经文有多处，今举其一例。

4、君子欲讷于言而敏于行。——孔子译文

5、孔子思考学习名言精选

6、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

7、放于利而行，多怨。

8、好仁不 ……此处隐藏12827个字……>46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

51、不以其道，得之不去也。

52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

53、见利思义，见危授命。

54、不患人之不己知,患不知人也。

55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言

57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

1、不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

2、国不以利为利，以义为利也。

3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！

8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。

11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。

13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。

14、入是国也，言信乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。

15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。

16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。

17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

18、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。

19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。

20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

21、君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

23、君子将说富贵，必勉于仁也。

1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

4.举一隅不以三隅反，则不复也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.听其言而观其行。

7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11.温故而知新，可以为师矣。

12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

1、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。

2、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。

3、人够了，哪还有你的不足？人不足，哪又足？

4、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。

5、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

6、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。

7、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在伟大的地段却拿不走。

8、只有女人和小人也难相处，近则是冒犯，远则是怨恨。

9、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。

10、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。

11、智慧乐水，仁爱乐山；智慧人行动，善人静默；音乐给智者，长寿给好人。

12、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；

13、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

14、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。

15、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？

16、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。

17、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悦。不知道自己仁慈的人，就不应该使用马屁精。

18、一个绅士对他的食物不满意，但对他的家不满意。

19、在三个人的公司，一定有我的老师：选择好的和坏的，并改变它。

20、为了成为它的文字，虽然有倩倩希望美丽的品质，也要成为一份礼物。

21、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。

22、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。

23、我不认识作者，我也不认识。多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。

24、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。